Ақыл күші кейбір ақылды спорттық ырымдарды және рәсімдерді түсіндіруге көмектеседі
Біз барлық жарыстарға дейін салттық қозғалыстар жасаған спортшыларды көрдік және бақытты шұлықтарымен немесе сүйікті таяқшасымен хоккей ойнатқышымен бейсбол ойыншы туралы әңгімелерді естідім. Көрерменге ол қобалжу және елге көрінуі мүмкін, бірақ спортпен айналысуда, ырым-жырымдар мен рәсімдер кеңінен таралған және өте таралған тәжірибе. Шын мәнінде, кейбір ойыншылар үшін бұл үлгілер шын мәнінде осы саладағы табысқа әсер етуі мүмкін.
Спортдағы рәсімдердің күші
Организм - бұл мінез-құлықтың белгілі бір мінез-құлқы немесе әрекеті, ол осы мінез-құлықтың белгілі бір мақсаттарға немесе күшке ие екендігіне сеніп, олардың жұмысына әсер етуі мүмкін. Көптеген спортшылар бәсекелестік алдында белгілі бір рәсімді орындау олардың өнімділігін жақсартады деп санайды. Бұл әдет-ғұрыптар олар киінген киімнен ішетін немесе ішетін тағамға дейін барады; олар жасаған жылытуы немесе тіпті тыңдап отырған музыкасы.
Спортта ұрлықтың күші
Сюжеттік әдетте бастапқыда кей кездерде дамып, болашақта болған оқиғаларда қажет болатын нәрсе. Спортшының әсіресе жақсы (немесе нашар) орындауы болған кезде пайда болған сенім пайда болады, содан кейін күнделікті фактілерді қарап шығу арқылы «себеп-салдар» орнатуға тырысады. Олар тамақ жеп немесе киген сияқты нәрселерді байқайды және олар шашты алу, сыйлық алу немесе белгілі бір ән тыңдау сияқты ерекше нәрселерді байқайды.
Егер олар үлкен жетістіктерге ие болса, онда олар өздерінің жетістіктерін осы ерекше жағдайға жатқызады және әрбір конкурстың алдында қайтадан жасауға тырысады.
Спортта сюжеттік және ритуалдық құндылық
Спортшының осы спорт түрлерінен шеберлікті және шеберлікті дамытқаны үшін не қажет екенін қарастырғанда, қандай да бір рәсім немесе ырым-жырлық қалай дамитынын көру қиын емес.
Шын мәнінде, рәсім мен физикалық қозғалыстың үлгісі арасындағы айырмашылық неде? Бейсбол ойнап, мұзды тауды шаңғымен сырғанау немесе велосипедпен жүруді үйрену - кез-келген жаңа дағдыларды меңгеру - жаңа жүйке жолдарының дамуын және бұлшықеттің қысылуының, ептілігінің және үйлестірудің жаңа үлгілерін талап етеді. Өйткені, рәсімдер көбінесе дене қозғалыстарының үлгілерін қабылдайды, кейбіреулері дене шынықтыру сабақтарының сағаттарында бірнеше сағаттардың ішінде жасалуы мүмкін.
Салт-жоралар мен спорттық шеберліктің негізгі айырмашылығы, бұл рәсім бәсекелестікке дейін жиі кездеседі, сондықтан ол спортқа тікелей әсер етуі мүмкін немесе мүмкін емес. Дегенмен, үлкен суретте, рәсім спортшының сенім жүйесіне әсер етеді және бұл сенім ойын кезінде спортшымен бірге болады.
Спортпен айналысудың сюжеттерін зерттейтін зерттеушілердің біреуі спортшының сәттілік пен сәтсіздікті қалай түсіндіретініне байланысты. Ішкі бақылаудың күшті ішкі жүйесі бар спортшылар (олардың ойынша, олар өздерінің жұмысына жауапты), олардың табыстары мен сыртқы әсерлеріне сәтсіздік беретін спортшылардан гөрі аздаған ырымдары бар. Байқаудың нәтижесін сезінген спортшылар үшін күтпеген нәрсе, студиялар спортшының біраз бақылауға жетуіне мүмкіндік береді.
Мүмкін, барлық спорттық ырым-жырлар мен рәсімдердегі шынайы құндылық бұл спортшыны қамтамасыз ететін сенімділік пен бақылау сезімін арттырады. Егер нақты әрекетті немесе мінез-құлықты жүзеге асыру сізді жақсарта түсетініне сенсеңіз, онда сіз жақсы жұмыс істейтін боласыз. Бұл спорт психологиясының негізі. Көптеген спортшылар көрнекі немесе әдемі көріністер сияқты салт-жораларды пайдаланады, әсіресе сәтті жарыс жасап, сезінулерін олар қазір болғандай сезінеді. Бұл еске алу және визуализация оларды психологиялық және физикалық бәсекелестікке дайындайды.
Көзі
Damisch, L., Stoberock, B., & Mussweiler, T. (2010). Саусақтарыңызды қиып алыңыз! Неліктен өнімділік жақсарады? Психология ғылымы, 21 (7), 1014-1020
Исаак, АР (1992). «Психикалық практика - ол далада жұмыс істей ме?» Спорттық психолог, 6, 192-198.
Мартин, КА, Холл, CR (1995). «Ішкі мотивацияны күшейту үшін психологиялық бейнені пайдалану». Спорт және жаттығу психология журналы, 17 (1), 54-69.