Йога туралы кеңінен таралған болжамдардың бірі - бұл өте ескі. Біз йога асанасты қолдануды бастаған кезде, біздің денелеріміздің пішіндері ежелгі дәстүрдің бір бөлігі болып табылады деп сенуге жиі шақырылады, сол посттар ғасырлар бойы бастамашылықпен қабылданды. Бірақ ұзақ уақыт бойы «йога» деп аталатын нәрсе болғанымен, бұл сөзбен біз нені білдіретінімізге ешқандай ұқсастық жоқ.
Қазіргі заманғы йога сабағында кездескен кездегі қанша жаста? Қалай болғанда да, бұл өте ескі емес.
Көне мәтіндердегі Асана
Йоганың физикалық жағы үшін философиялық негіз ретінде қайта-қайта сілтеме жасалатын бірнеше мәтін бар, бірақ оларда йога посттары туралы аз айтылады. Мысалы, Bhagavad Gita-да асана сөзі орынды дегенді білдіреді. Yoga Sutras- дегі Yoga Sutras- те, Yoga- ның сегіз аяқтарының бірі Asana, йоги ғалымы Марк Синглтонның айтуынша, ойгону үшін тұрақты және жайлы отыратын жағдайға нұсқайды : «Қазіргі постресс тәжірибесінің негіздері» (2010), онда ол йоганың негізгі ағымына эволюциясын зерттейді. Hatha Yoga Pradipika тағы бір ежелгі дереккөзі «он төрт посты бар, он біреуі төртеуінің бәрінен де жоғары (сиддха, падма, сима және бхадра) ұсынады: бұл барлық медитация орындарына отырады», - дейді Синглтон.
Соңғы асананың пайда болуы
Егер ежелгі мәтіндерде айтылмаса, йога позалары қайдан пайда болды? Сингллонның зерттеуі, бүгінгі күннің белгілі болғандай, йога асана 19 ғасырдағы халықаралық физикалық мәдениет қозғалысы, соның ішінде көптеген жаңа әдістерге негізделген факторлардың шоғырлануы арқылы пайда болғанын және фитнестің моральдық мәнін атап көрсетті, Үндістандағы колониалдық гимнастикалық климатты (әсіресе тұрақты позицияларда), сондай-ақ жаттығулардың байырғы түрін анықтап, насихаттауға тырысты.
Синглтонның повестігі Т. Кришнамачараның заманауи постуральды йогаға әсерін күшейтеді. Кришнамачараның тәлім-тәрбиесі Мысырдың Махараджа Кришнараджа Водейарының қамқорлығымен мүмкін болды, 1930-шы және 40-шы жылдары Майсор сарайында жас жігіттерді тәрбиелеу аясында, негізінен элиталық класс ретінде дамыды.
Майсурдың маңыздылығы
1996 жылы Нь Сьоманның зерттеуі, Майсор сарайының йоги дәстүрі, Крисмамачаряның йоганың стилін дамытып, оны, әсіресе беделді BKS Iyengar және K. Pattabhi Jois оқушылары арқылы дамуға мүмкіндік беретін жағдайларға терең шолу жасайды. Көптеген жылдар бойы Үндістанда өмір сүрген санскрит ғалымы Сьоман, оның ішінде Июнгармен бірге оқыған бес жыл бойы Пунеде Водейар отбасы Мысор сарайынан Сритаттванидхи қолжазбасын басып шығаруға рұқсат берді. 1811-1868 жж. Аралығында жасалған, бұл қолжазбада 121 asanas бар. Көптеген адамдар әртүрлі атаулармен бүгінгі күнге дейін қолданыстағы посттар ретінде танылады. Сьоман Үндістандық балуандардың жаттығу әдістерінің көпшілігіне әсер етеді, сондай-ақ, Кришнамачараның сарайдағы йогашаланы басқаратын уақытында еуропалық стильдегі гимнастика бағдарламасына ұшырағанына дәлелдер келтірді.
Сьоман де, Синглтон де Йога Корунтта болғандығын дәлелдейді, бұл ежелгі мәтін Кришнамачарья мен Джоис Джойстың Ashtanga Yoga деп аталатын әдісінің негізі деп мәлімдеді.
Динамикалық дәстүр
Егер сіз Кришнамачаряның (YouTube-да қол жетімді) жасаған Pattabhi Jois және BKS Iyengar-дің ағындық стилін қолданатын бейнелеріне қарасаңыз, соңғы 60 жылда тіпті Asana тәжірибесі қаншалықты өзгергенін атап өту қызықты. Джойс пен Иэнгар асана шеберлері болса да, олардың қозғалыстары күлкілі, тіпті ыңғайсыз болып көрінеді. Соңғы жылдары біз таңқалдырған бишілерге ұқсас благодати жоқ.
Дәлелдер, йога асананың бірнеше позадан тұрғызылған позадан тұрақтылықтан бастап постуцияға дейін өзгеруін көрсетеді, ол біз үйреніп қалған соңғы 200 жылда көп орын алды, соңғы жарты ғасырда серпінге ие болды, дәстүрге сүйеніп, . Өзгерістерді йогадың ерекше бөлігі ретінде түсіну тарихымыздың маңыздылығына деген сүйіспеншілігімізді босатуға мүмкіндік береді және практиканың қалай дамып келе жатқанын байқауға мүмкіндік береді. Сьоман бұны бұрын-соңды болған және әрдайым дамып келе жатқан табиғатта йоганың тамырларын дұрыс ұстап, динамикалық дәстүрге айналдырады.
Көздер:
Синглтон, Марк. Йога Дене: Қазіргі заманғы постреквизиттің шығу тегі . Oxford University Press, 2010.
Синглтон, Марк. Жеке хат-хабарлар, қазан 2012ж.
Сьоман, Н.Е., Майор сарайының йоги дәстүрі . Абхинав басылымдары, Нью-Дели. Бірінші басылым 1996, екінші басылым 1999.