Салттық құттықтау йогиялық оқыту сипатын көрсетеді
Наста-насха-намаздың аудармасы - «Мен сендерге табынамын ». Бұл мейірімді сәлемдесу, сондай-ақ «рахмет» деп айту құралы ретінде пайдаланылады. Йога сабақтарында мұғалім мен оқушыларға сабақ соңында өзара сыйластықтың қимылдары ретінде намазды алмастыру дәстүрге айналды.
Ягодағы Намаст
Үндістанда күнделікті әңгіме барысында Санскрит жазуы және оның нұсқасы « амаскар» (хинди тілінде «Мен сендерге жарыққа бас иемін ») пайдаланылады.
Адамдар бір-бірін көшеде осылай қарсы алады. Олар, әдетте, өздерінің алақанымен жүректің ортасында қысып, бастың қысқа қиғашымен жүретін болады.
Батыста, намастан йога параметрлерінде көп рахмет пен құрмет көрсету үшін пайдаланылады. Сабақ аяқталғаннан кейін мұғалім сабақты әдеттегідей савасаннан кейінгі орынға әкеледі . Бұл кейде йоганың түріне байланысты қысқа сатсанг (оқыту) немесе медитация үшін уақыт ретінде пайдаланылады.
Дәстүрлі йога практикасын жабу
Класс формальді түрде жабылғаннан кейін, жиі топта үш ом- ды біріктіріп, мұғалім «намаз» деп айтады және оқушыларға бас иеді. Олар Анджали мудрасында жүректерінде немесе үшінші көзімен (маңдайының ортасында) бір-бірімен сығылған қолдарымен бастарын салады.
Кейде бәрі өз қолдарын немесе маңдайларының еденге жетпейінше, айқас аяқталған күйінен алға қарай ілулі жүретін садағын жалғастырады.
Мұғалімге деген терең ризашылығымызды тағы да көрсетеміз. (Мәселе жеке басымдылықпен жасалса, егер сіз құлшылық етпеуді немесе еденге дейін садақтай алмасаңыз, ешкімді ренжітуге болмайды.)
Бір-бірін оқыту
Сіздің мұғаліміңіз намаздың негізгі мағынасына біраз түсінік беруі мүмкін.
Бұларға «Мендегі жарық жарық сені жарылқайды» немесе «мұғалім сені мұғалімге» деп атайды. Ұзартылған түсіндірмелердің мұндай түрлері мұғалімнен үйренуге келгеніңізбен, мұғалім уақытты бөлісу арқылы бір нәрсе үйренді. Бұл сондай-ақ, тәжірибедегі барлық адамдар арасында білім мен даналық алмасатындықтан, сіз өзіңіздің мұғаліміңіз.
Анджали Мудраның мәні, дұға позициясы
Анджали мюрра - «пұт» деп айтқан кезде сізді алға қойған ұстаным болса да, біреудің алақанды орналастыру ниеті дұға етудің нысаны ретінде түсіндірілмеуі керек. Анджали мюрра әдетте Батыстың «намаз позасы» деп сипатталғанына байланысты пайда болды. Алайда, қимылдың біреуі болса да, христиан, индус және басқа да діни тəжірибелермен байланыста болсақ та, ол йогиялық практикада бірдей маңызға ие болмайды.
Анжали - бұл санскрит - жай ғана «ұсынуға» немесе «қарсы» дегенді білдіреді, ал мудра «мөр» дегенді білдіреді. Осылайша, поза осы сәттің құрметіне және мерекесін білдіреді.
Йога - бұл дін емес , ал Анджали мудры кез-келген Құдайдың ғибадаты ретінде қарастырылуы керек емес.
Қазіргі заманғы йога тәжірибесі толығымен зайырлы. Оның негізінде өзін-өзі және өз денесін құрметтеу тәжірибесі бар.