Сіз қазіргі заманғы йоги классын қабылдаған кезде, мұғалімнің ежелгі йога даналығы заманауи өмірмен айналысатын құралдарды қалай беретініне сілтеме жасай білу өте әдеттегідей. Кейде сіз өзіңіз тәжірибе жасаған йоганың посттары өздері өте ескі және бұл антикалық және мистикалық шығыс шыққан позицияларға күш пен билік беру үшін қолданылады.
Бірақ мәселенің ақиқаты мынада, қарапайым позициялардың аз ғана бөлігі (мысалы, кросс-легирленген ) бірнеше жүз жылдан астам уақытқа дейін байқалады. Көптеген позициялар соңғы жаңалықтарды білдіреді .
Богиняда Поза: Индра Девидегі батыл өмір, Батыста йогиді әкелуге көмектескен әйел, журналист Мишель Голдберг Девидің өмірін өткен ғасырда йоганың көтерілуін көру үшін линза ретінде пайдаланады. Дэбидің өмірбаяны - кітаптың негізгі сызық сызығы, бірақ йоганың негізгі ағымына саяхат жасау жағдайлары төмен. Йоганың өсуі Шығыс пен Батыстың мәдени үрдістері арасындағы алға және артқа әңгімелесудің нәтижесі ретінде Голдберг бірнеше рет қалай көрсете алатынын қызықтырады. Дэвидің шынайы үнді мәдениеті деп ойлаған нәрселерімен дерлік еуропалық немесе американдық әсерлері бар, бұл бір түрдегі асана практикасының шынайы екендігін дәлелдейтін идеяны нығайтады немесе басқасы мағынасыз.
Индра Девидің бастауы
Евгения Петерсон Рига қаласында (Латвия) ақсүйектік орыс отбасында дүниеге келген, Дэви Үндістанға деген қызығушылығын тудырған кітапты кездестірген кезде, ол ерте жасөспірімдерде болды. « Йоги философиясында және шығыстық оккультизмде» атты он төрт сабақ Йоги Рамачакаға аударылды, бірақ шын мәнінде Чикагодағы Уильям Уолтер Аткинсон жазған.
Аткинсон «Головберг» өзін-өзі қамтамасыз ететін қозғалысы деп сипаттайтын Жаңа ойға терең араласты. Кітаптың өзі кездейсоқ болса да, Гольдберг, ол «Үндістанның руханияты мен Батыстың өзін-өзі жетілдірудің« таңқаларлық байланысы »Дэвидің өмірі мен йоганың эволюциясы туралы символикалық болып табылады деп жазады. Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін Девидің алғашқы гуруы батыс пен шығыс әсерінің гибридті болды. Кришнамурти заңды түрде Үндістан болғанымен, оның рухани көшбасшы болғандығы Батыс теософия деп аталды. Кришнамуртидің ізбасары ретінде Евгения Питерсон Үндістанға алғаш рет барып, Индра Девиге айналған Гуруден гуруға дейін жететін үнділік руханиятпен өмір сүруді бастаған.
Индра Деви және Йога
Дэби соңында қазіргі заманғы йоганың әкесі деп аталатын адаммен танысу үшін келді: Т. Кришнамачаря , оның басқа студенттері BKS Iyengar және Sri K. Паттабхи Джоис болды. Бірақ егер сіз Дэви осы эпизодтың түпнұсқалық йогиялық дәстүріне тап болады деп ойласаңыз, қайтадан ойланыңыз. Krishnamacharya Мысыр Махаража патронажымен дамыған әдіс тағы бір гибридизация болды, бұл сарайдағы мектепте оқыған жас жігіттерге арналған үнді дәстүрі мен батыс гимнастикасы және әскери жаттығулар.
Бұл әдіс Джойстың басшылығымен Ashtanga Yoga болады . Батыс әйелді студент ретінде қабылдамаудан бас тартқаннан кейін, Кришнамачари Дэвиге көптеген қиындықтармен күресіп , ол балаларға қолданғаннан гөрі, қиындықтарды азайтты . Сегіз айдан соң Майсурды тастап кеткенде, Кришнамачари Дэвиге әлемге барып, Шанхайда алғаш рет оқығанын, ал кейінірек ол АҚШ пен Оңтүстік Америкада, ол өмір сүрген және саяхаттаған басқа жерлерде таратқанын айтып берді.
The Goddess Pose құрамында көптеген қызықты анекдоттар мен орыс революциясының кешегі Еуропадағы саяхатшы жас актриса, оның тәуелсіздік үшін күресіп жатқан Үндістандағы ізденушісі және Екінші дүниеде Шанхайдағы йога мұғалімі ретінде оның оқиғаларына қарай Девидің өміріне түсінік кіреді. Соғыс.
Голдберг атап өткендей, Дэбидің өмірбаяны 20-шы ғасырдағы ең маңызды өзгерістер орынына айналды. Ақырында Дэви АҚШ-қа келді, онда ол гольдвуд жұлдыздарының (Greta Garbo, Gloria Swanson) және жоғары сыныпты үй шаруасындағы әйелдерге арналған йога мұғалімі болу үшін, Елизавета Арден спа-рында жұмыс істеу арқылы байланыстарын қолданды. Ол йога туралы нұсқаулықты қамтитын ең жақсы сатылатын бірнеше өмір салты кітаптарын жазды. Оның бірегей фоны мен көзқарастары йогады эзотериядан әдеттегіге дейін жылжытуға мүмкіндік берді, бұл Голдбергтің йоганың тарихы эволюция жағдайында бірыңғай емес дәстүрдің орнына қалай жетілдірілгендігін суреттейді.